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| 腾龙凝绝艺 蹁凤见神工 |
| 日期：2007-9-9 |
——爱新觉罗•裕庸的草编艺术
焘纯
刊于《旅游》1989年6月号
裕庸先生踏月造门，遗我“昆虫”两只．一系蜻蜓，一系螳螂。
夜静猫鸣，扑挠转剧。亮灯猫遁．书橱欲开。幸两“虫”无恙。及闭橱复扑，挠声又起，竟难成眠。
裕庸的艺术，便具有这样的神力。
先生为清初豫亲王多铎之后。少年学艺，淹忽半百。玉雕泥塑，并称两绝，草编最精，无出其右。其材极廉，诸如棕榈、菖蒲、马兰、南国红豆、麦杆竹根、葱蒜之皮，皆可入选。而匠心独运，转瞬工成。观之，或蝉、或蝶、或蜂，为虾、为鱼、为蟹。或蹁于琼枝，或振翅而鸣，或横行于案，种种神韵，呵之欲生。其磅礴之气，则丞然现于几案之间：或麒麟颂瑞、或虎啸长风、或龙凤翔于云天、或鲵鲸浮于沧海，一鳞一羽，变化万千。即白石笔端，不过如是，难矣哉！
先生初来，竟如熟客。娓然自述，笔录所闻：
——满族草编艺术，代傅至齐玉山。玉山享誉北京，绰号“马兰齐”。1960年，先生蒙缘拜师。三载，尽得其秘。嗣后老人谢世，先生继往开来。京门独芳。这一民族艺术之花，遂又焕发出青春的活力。
草编工法有四：扎、缝、编、播。看似平平，却有无穷变化。因虫豸不同，部位又不同，角足首尾，往往各取所需。以晴蜓而言，即需红豆填目，棕榈插翅，马兰为身。欲令其活泼生动，则形、神皆不可轻，稍有疏忽，即成“败笔”。旧京草编，不过龟、蝗、蝙蝠、天牛数种。艺人只谋糊口，但求形似，工极粗糙。先生则以传统为本，脱胎换骨，师法自然，为兽为禽，无不毕肖，于是穷觅造化，或静或动，或泳或飞，或狯或戆，斑斓耀目，纷然杂陈。凡世间灵物，偶一寓目，辄能重现于反掌之间，其出神入化也若此。
1988年夏，“裕庸草编作品”在王府井展销。日本、美国游客纷至沓来，摩肩争赏，誉其艺术为：“风格奇特，以假乱真。”“飞禽走兽”百余只，顷刻告罄。
及冬，献艺于“西苑饭店”。中外嗟叹，咸惊其神。先生接应不暇，节目难休。然欢乐无涯，工尤不苟。倦极，则以冷水沃面，苦战不辍。自言：“斯时心情之佳，创作之隆，从来未有如是者。”
《人民中国》、《北京电台》交发专稿，盛赞裕庸艺术成就。“草编艺术”更收入电视片《中国龙》第六集中，通过卫星向全球播放。日本国多田信作先生为玩具权威，观之大悦，从此萦绕，两度来寻。多田法眼甚高，平时少推许。及睹神技，欣喜若狂，即以“有意义，高水平”六字重评之。“京华瑰宝”遂脍炙东瀛万户干家，虽三岁童子，亦知裕庸之名。
先生久工玉雕，极擅佛像，患其不似，恒赴雍和宫瞻礼观摩，故凡有所作，妙能传神。西商爱其玉佛，万金不吝。又抟泥为佛，重塑飞天。1985年春，因虑时间匆促，三者不可兼得，乃屏去诸缘，专心致力草编艺术。其始，以声誉远播，各界人士踵接于门，先生难拂盛情，遂日夜兼工，饮食俱忘。构思设计，本忌喧哗。而室内彩电，至晚即开。无奈，乃扎入草库，盘膝而坐，以赓其未完，及困不自知，竟沾草睡去，及觉已晓。日日如是，先生不以为苦，惟以艺术为乐。
先生事业兴旺，好运日隆，其于忙碌之暇，忽思传世之作。乃移天缩地，规划巨观。其中，绚丽多姿的“九龙壁”将于今秋在京华面世。壁长三尺七寸，高九寸，厚三寸有奇。因构造复杂，拟用“堆插”之法，上以金竹压脊，叠现惊涛，腾奋神龙。又拟摹造万象，如狮、如熊、如犀、如麝、如角瑞、如猛鸷，凡有所闻，但不悉其状貌者，则徵之于《山海经》诸书。且欲将诸般本领，与草编技艺融为一炉。自言：“凡所塑造，意在永葆草编青春，表现时代特色。故一俟工成，将只供收藏，不谋出售。贻此薄技，以报中华。”
北京艺苑，擅制毛猴者为曹仪简，面人则为郎绍安；又有郑于鹤、韩增起、白大成……。而草编艺术，恰似百花园中的一朵奇葩。地灵人杰，春风如沐；鹏程万里，丰收可期，略知数言，仅以自祝。
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